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  • 近现代江苏僧教育概观

    位于镇江的玉山佛学院、竹林佛学院和焦山佛学院。 　　玉山佛学院　　守培法师于1925年在镇江超岸寺创办了玉山佛学社(后改名为玉山佛学院)，首开镇江僧教育之风。其后，竹林佛学院和焦山佛学院相继成立，莫不受其影响。震华法师称守培法师为“江苏僧教育之母”。 　　超岸寺原建于唐代，当初屹立于长江之中，与金焦二山鼎立，因此被称为中浮玉，至清光绪年间与陆地相连，此地又名玉山滩，故佛学院取名“玉山”。 　　玉山...

    李守静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305444091.html

  • 现代僧中素王——震华法师

    ，出生于江苏兴化县贫苦农家，童年失怙，投家乡圆通庵出家，剃度师怀莲志和尚送他入私塾读书，天资颖悟，工诗文，善画兰竹。19岁入镇江超岸寺佛学社，依止宗说兼通的守培法师学习经教。1929年受具戒后入镇江...佛教的积极进取精神，而他在生活方面仍然保持传统僧伽的衲子本色，身居十里洋场而一尘不染，粗衣淡饭，俭朴自奉。“正企佛氏为金栋，忽向莲邦重玉旌。”（守培法师悼震华法师诗）“法弱魔强已固然，有才无命倍堪怜！...

    陈　兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281056505.html

  • 江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

    行动太轻率散乱了，未几，遭来巨大的反击，即归夭折。” 　　茗老：另外，镇江的守培法师和栖霞寺的宗仰和尚是和孙中山一同闹革命的。当年孙中山请宗仰到政府教育部任职，他坚辞不受，后来中兴了栖霞寺。守培法师是解放前的江苏佛教会会长，当时我还是小和尚。 　　编辑：当时苏州灵岩山寺的印光老和尚在全国威望很高，被后人尊为莲宗十三祖。灵岩山寺至今仍是著名的净土道场。民国时的南京，某种程度上也是全国...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124662613.html

  • 漫谈近代法相唯识宗思想的兴起与发展

    不同，导致空有之争，还使台、贤人等对新译产生不同见解。太虚大师以唯识立场言唯识，对新旧不同之源，指出旧译为泛传世亲之学，而台贤禅诸家对唯识学的误解，非正统世亲学，故不应以旧译优于新译为结论。镇江守培法师发表《唯识论新旧二译不同之意见》，不仅反对玄奘新论，即对真谛旧译也与大家持不同看法，因而认为玄奘不如真谛，新译劣于旧译。守培法师的论点，又受到印顺法师抨击。这两大巨臂的争辩，将法相唯识学发挥到了...

    黄常伦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411269648.html

  • 印顺导师对新旧译唯识的定位与评析

    挺身而出，据理力争。在有关唯识学的诤辩中，大多以玄奘所传新译唯识为核心，旧译唯识几乎完全上不了台面，唯一的例外是守培法师与印顺导师的论辩。民国二十年，梅光羲作〈相宗新旧两译不同论〉，引起重《楞严》、《起信》的守培法师反驳，谓“旧译无一非处，新译无一是处”。[13]初入闽院求学的导师，在同学不满守老的气氛下，站出来为新译唯识辩护，“当然是新的都对，旧的都不对”。[14]守老虽“笃于所信，忠于所学”，然...

    陈 一 标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046087.html

  • 楞严经中有关静虑无色的研究

    此外还有许多楞严经的注释，如明雪浪大师的《楞严经注解》、二十世纪出现的守培法师的《楞严经妙心疏》、圆瑛法师的《楞严经义释》、宣化上人的《大佛顶首楞严浅释》。另外，才旦夏茸的《菩提道次第广释》、...

    洛桑

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122449656.html

  • 略论震华法师的现代佛学思想

    学习经历来看，其师从的守培法师和霭亭老和尚，皆是具有相当浓厚传统佛教思想的老法师，可见震华的现代佛学思想主要得自于他的自学和近代佛教复兴思潮的影响。 　　传统佛教僧人出家主要是为个人的生死解脱，即常...传统佛教以出世解脱为主导、较少关心世间现实有很大的不同。这主要是由于太虚法师对传统佛教积弊的深刻剖析并大力倡导关注现实人生的“人间佛教”思想的结果。震华法师即是在近代佛教复兴...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081062417.html

  • 月霞法师倡导僧伽教育(1)

    招生等。时远尘年迈体弱，早有退隐之意。一九四二年五月廿八日，上海佛学院举行开学典礼，同时远尘举行交接仪式，由震华继任玉佛寺住持。上海佛学院当时有学僧三十人，教师十余人，震华自任校长兼教务主任，守培法师被...月霞法师倡导僧伽教育(1)> --------------------------------------------------------------------------------　　月霞...

    觉　醒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414462838.html

  • 太虚大师与玉佛寺的因缘

    颖悟，乃召至镇江人超岸寺玉山佛学社，依守培法师研习教典。超岸寺玉山佛学社，为守培法师于1925年秋创办，对佛教在近代的振兴作出了很大贡献。1942年，震华应邀来沪主持上海佛学院，同年5月继任方丈。　　...太虚大师与玉佛寺的因缘　　上海玉佛禅寺 觉 醒　　太虚法师是中国近代佛学界泰斗，其出生在浙江的桐乡，由于地理关系，加上其出家之后期的活动，往来于沪浙一带，与上海结下了不解之缘。在这个过程中，他与...

    觉 醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503762942.html

  • 太虚大师与上海玉佛禅寺的因缘

    玉山佛学社，依守培法师研习教典。超岸寺玉山佛学社，为守培法师于1925年秋创办，对佛教在近代的振兴作出了很大贡献。1942年，震华应邀来沪主持上海佛学院，同年5月继任上海玉佛寺方丈。　　抗战胜利后，他被...太虚大师与上海玉佛禅寺的因缘　　释觉醒　　太虚法师是中国近代佛学界泰斗，其出生就在浙江的桐乡，由于地理关系，加上其出家之后期的活动，往来于沪浙一带，与上海结下了不解之缘。在这个过程中，他与玉佛寺也...

    释觉醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030665156.html
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